Добро должно быть с кулаками? — отзыв на фильм «Зло» (Ondskan, 2003 г.)

Действие картины разворачивается в Швеции 50-х годов прошлого столетия. Эрик — шестнадцатилетний подросток, подвергающийся домашнему насилию со стороны отчима-садиста. По невнятным причинам вполне себе атлетически сложенный парень терпит ежедневные издевательства, а его любящая мать остервенело заглушает фортепианными аккордами звуки ударов, старательно делая вид, что ничего не происходит. Стоически перенося унижения в семье, Эрик вымещает свою злость в стенах школы, безжалостно избивая одноклассников. После очередной драки буяна ожидаемо исключают, заметив напоследок, что его нужно хорошенько выпороть — такой вот сарказм. И Эрику дается последний шанс спасти свое будущее, и нужно-то всего ничего: поучиться год в элитной школе-интернате и вести себя там паинькой. На удивление, задача оказалась не из легких. По всей видимости, в Швеции, придерживавшейся нейтралитета во времена Второй мировой войны, быстро забылись ужасы нацизма, что позволило допустить поддержание дисциплины в стенах отдельно взятого учебного заведения с помощью политики террора, основанной на принципах социального дарвинизма. В интернате царит жесткая дедовщина, за малейшей провинностью неминуемо следует наказание, а руководство школы сквозь пальцы смотрит на произвол выпускников. Перед Эриком стоит выбор: стиснув зубы, подчиниться установленным порядкам или, пойдя по привычному пути, дать сдачи. А на чашах весов оказываются — ни много, ни мало — честь и будущее.

Зло порождает зло, жестокость порождает жестокость, однажды втоптанному в грязь сложно удержаться от соблазна втоптать в грязь другого. И этот порочный круг практически невозможно разорвать. Изначально главный герой картины и не является ярым сторонником философии ненасилия, не стремится к торжеству справедливости, не радеет за права униженных и оскорбленных, а всего лишь хочет, чтобы его оставили в покое. Однако сила личности и ярко выраженные лидерские качества не дают ему смешаться с толпой. Сатьяграха, успешно применявшаяся сторонниками Ганди в период английского колониального господства, не смогла увенчаться успехом в шведском интернате, а лишь разозлила местных колонизаторов-старшекурсников, которые начали старательно испытывать терпение своего противника и усердно давить на его самые слабые места.

Что делать, когда смирение и непротивление злу приводят к потере всего, что держало на плаву, а ответное насилие не только не способно решить проблему, но и не приносит ни малейшего удовлетворения? Оказывается, кроме силы и справедливости, в цивилизованном обществе есть еще один, почему-то редко используемый, рычаг. Порой, если зло невозможно полностью искоренить, его можно нивелировать с помощью закона как главного регулятора общественной жизни.

Первая получившая широкую известность режиссерская работа Микаэля Хофстрема объективно не лишена сценарных несуразностей и некоторой наивности повествования, что, однако, искупается держащим в напряжении, непозволяющим преждевременно предугадать свое развитие сюжетом, а также теми сценами, реалистичность которых порождает желание отвернуться либо вцепиться мертвой хваткой в подлокотник. Фильм на примере отдельно взятого подростка демонстрирует эволюцию общества от естественного состояния войны всех против всех до правового государства и, одновременно, рассказывает историю о чести, достоинстве и духовном росте отдельно взятой личности.

Страница фильма «Зло» в КЛУБ-КРИКе